祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(k岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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