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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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