然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文(wén广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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